田子春，双阳书画院副院长，吉林省书法家协会会员，长白山印社社员。
1965年出生于吉林四平，1986年始自学书法篆刻。书法作品获2002年吉林省党政干部书法千人展金奖，篆刻作品多次参加省展，国画作品参加中韩书画交流展。书法以篆、隶为主，篆刻用功最勤。2004年客居广州，制印三千余方，遍临封泥、古玺、汉印及明清诸流派。篆刻得古匋、古玺天真、质朴、苍浑之气，近制印多以古匋阴阳互刻为形制，得其天真烂漫，又擅佛造像及肖像印，中国画于2008年见黄宾虹先生“浑厚华滋民族性”、“沿皴作点三千点，点到山头气韵来”之论后，知我亦如此，用皴点点染我胸中山水。后又得吉林名家任玉生、二索先生指授，艺境大进。
赘语
世之成物皆生于道，归于道，生于阴阳，变于阴阳，书、画、印也是如此，源于作者心象。佛云：心生万法生，一切唯心造。石涛说：一画一开天，万物始于一，一笔生万笔，生生不息。画家心像纳宇宙，其变随心而生，自然万能有借助笔墨于纸上。一画即简单，非简单，万笔即复杂，非复杂，万有总在是是非非中往复，心象在时间中变幻，其不生不灭，无好无坏。只是作者的心路历程罢了，记录历史长河一个瞬间，不管画的如何，写得如何，刻得如何，每幅作品中都能找到你我，万物皆缘，就在于吧。
----习书画印二十余年，方觉入门，很难。知艺由心，而非技，心多大，艺象多大，技为入门之径。
----古人有驰骋万象之说，过去不解，才知。需向静中求，静中可得心与万物相通，佛说：介子纳须弥，须弥纳介子，如此。
----吴冠中先生说：“笔墨等于零”。实话，为此争之不休，心境无笔墨等于零，心境有万法生。老子说：“道可道，非常道，名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。
----艺无好坏，高下之分，有生、熟之说。多练熟之，熟后变生，往复几次，进入心象。一切由心出，繁者简之，简者繁之。由一始，至万象，复归于一。老子说：复归于朴，能婴儿乎。即此。
----艺于境 ，自然，为人应物亦自然，非先预想目的。先求目的者，差之千里，吾近日刻印，画画，写字渐入漫无目的，一笔起，生生不息写到哪算哪！有目的为之者，不畅，下品。一切由心去做，由内在大智慧而生，靠天不靠人，自然；由头脑做，人做，下品。老子说：人法地，地法天，天法道 道法自然。诚也。
----中国画要入古，东边一点（董源点子），西边一划（巨然一划）即成，为何？古法即我，我即古法，占画即我，我即点画，得此，应物象形即出。书，印同理。老子说：故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异者，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
----为艺，为人，平常心，要于古人相接，盖先人应事，待人皆出于自然，无所求，其神永住，其法永存，归于道。艺事为生活赋予人情感的展现，当世上的一切与我无关时，那一切有如涓涓细流，自然溢出。
----“为学日益，为道日损”，为人，为艺、为政，必历经为学日益，孔子说：“三人行，必有我师。”在学中增长功夫，增长见识。境界应为道日损，损之又损，至于无可损，到了无可依靠时，由实返虚，方入妙境。其所事皆由心出，天成之。
----吾有一印，“大美不言”。回文。阴阳互补，先按传统布字，刻后不妥，磨去。心中图文立现，数刀即成，得“知白守黑”、“大象无形”之妙道，天成。
写字，画画，刻印看过程，别想结果，求的是静心，心清性定，方现智慧。一切还于大道，还于上苍，合于自然，现今是陶练心性之过程，做后，放下，勿为名利所缚，誉之，淡然；不解，欣欣然。
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